廊坊{地}图:出嫁{女}像泼(出)水? 「她」叹为何怙<恃总要>女《儿》放{弃继续}

只管法《律划》定【男女同】等皆 享[有遗产]继续权,民间 社会{依然遵}照「『传子』不传女」《的》看【法】居‘多。克’日就有「一」名网『友』在PTT 上发[文]询 问:「为{何}老一“辈怙恃”都<市>要『求』女 儿[放]弃继续财 富?」<而>该话【题】也掀「起了大」票‘网友热’烈<讨>论。

【「理」财 达人秀】定[期]定 额<赚>太慢?3{招加速赢}利!ㄚ 头100%[达]阵 加码「不要停

」原PO在八卦<板上发>文‘示’意,老{一}辈的怙恃,〖特别是〗农业社会身《世》的,在《计划》未来(子女财富)分「配时,」往往 会要[求]出 嫁的女儿『需解决甩掉』继续「不能分」财 富,[只有儿子]可 以继续,「像“我外”公{走的时}刻,《他的财》富也‘都’是给【娘舅分】走,【我】妈〖妈〗与阿姨(也)是解(决)甩《掉》继续没〖有分到〗半【毛,只管心不】甘《情》不(愿,)但<为>了『顾及家』族和「平只能」忍痛接受,民“法上划”定子(女都)有【资格】分,‘事实上’却是女儿(常)被要求放弃“继续,为什”么呢?」

贴「文」一《出,》立刻引《发》热『烈讨论,』许多【网】友也‘深’表同{感,「}以‘前’的人「真的都荼」毒‘女’儿,我邻人{有}一『个阿姨从小』就‘跟’她“妹”妹【出】去<事>情赚 钱[给]弟弟们 唸书,「女」的『国小』结【业就】赶 出[去]赚钱, 然「后」还『不』淮〖家里家产〗分(女)儿,「真」的超惨」、「 以[前]全 世『界』不都那「样,我大学日」本「先生也由」于怙‘恃’过逝后,『老』家<分给>年老,<爽>性定 居[台]湾 不『回』日本了」、「分『钱』给儿<子,>看护找“女”儿」、「这【种】看{法}超【级】不(可取,我)娘舅们就 是[独]占 所『有遗』产,并呛说‘女’儿 不[能回]来 分,{要}分以“后”就断{路,妈妈和}阿(姨)就“为”了家(和)放{弃}继续,可‘笑’的是娘『舅生的』都是{女}儿,『那以』后他的【财】富“是不”是(要收归国有?」、「)我「妈」也〖是没〗分『到』财富,(只希)望需〖要人〗照〖顾〗时不要《想到我》妈」。

「但」也{有不少}网友以为「「看」人(吧,我)爸去<世三>个(子)女「分一样」、「女」儿《有》拿「妆奁」啊」、「 儿子会顾家,[女]儿对 照“不顾家」、「”怙(恃的)财(富就)是「怙」恃‘的,’怎(么)分{配}是〖怙恃的权〗力」、「这样儿 子[会没钱做]生意生 长【事业,女儿】拿〖到〗钱也是去资“助”夫家 吧」、「[国有国]法、 家〖有〗家规『啊」、「古』时(传)宗“接”代看法〖很〗重,女儿<嫁出>去‘就’是『跟』别人「家,有」别人“的财”富,儿【子是延续】自‘己家族,’固然会<对>照 看重」。

[随着两性]同 等〖的〗社会空{气}之下,「不少人最先」意“识到这”种「「嫁出去的」女『儿就像』泼出去的(水,成)了“外”人固<然不>应「继」续‘家’里‘的’遗产」{的传统看}法,但实〖在凭据《民法》〗第1138条所「划」定,《只要是》婚<生>子<女,不分男>女,“理”应“都有权”力继续 怙[恃]的 遗产。

『但只』管如 此,[仍]有 不少“家庭”中的姊<妹为了不>伤(及家)庭 协[调,放]弃 了【自】己「所」拥有的「权「力」。从财政」部性{别}统【计,】也〖能〗观察到男性<获>得赠与、拥{有}遗(产比)例〖高〗于『女』性的征「象。

凭」据2018【年赠与税】受(赠人)数<共24>万884“人,”其中【男】性14【万5469人,】占60.4%,〖女性9万5415〗人, 占39.6%;[在遗产]税 的‘部’门,2018<年遗>产税实征(案件共9045)件,男<性被继续>人占63.6%,《显示有》遗「产者以男」性{居}多「数。

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